不仅在审美取向上更迭飞速，在审视传统“公认美人”时，也不再满足于整体美感的营造，而在每个细节上都给出了
比如看最近热度很高的话题#方圆脸怎么化妆#，会发现很多女孩们依然在分毫的细节上跟自己较劲，无视坚硬、宽广的面部骨骼带来的粗粝美感，一味追求“全能的”圆润细窄美感。
很多故意走极端，以“丑”博眼球而出名的网红博主反而收获大量流量，造成主流审美向“审丑”过度倾斜的失衡感。
大量引起不适的“电子小猪”畸形秀，故意对食物摆出猥琐表情、展示自己恶臭的生活环境，形象越邋遢流量越好
人们一边感叹审美降级，因无法重塑往日荣光，对美的要求更为严苛，一边不可自制地陷入审丑漩涡中。
跟大家聊聊为什么相比于“审美”，我们在“审丑”上的眼光更容易统一和妥协，违背“美”而存在的“审丑”真的更容易受欢迎吗？
活跃在冲浪一线的网友们应该有同感，这两年与美相悖的审丑异化趋势越来越显著了。
从短视频媒体各种土味扮相、情景剧到小杨哥令人不适的直播审美，搞怪、猎奇甚至媚俗的形象似乎成为流量密码，助他们从一众创作者中杀出血路。
甚至以高冷著称的时尚圈，也不惜“自降身价”，开启了夸张媚俗的“审丑”新趋势。
在《审丑：万物美学》这本书里，作者提出了他的观点，丑比美更容易激发美感。
究其原因，主要因为丑和美的关系并不是绝对固定的，而是处于一种相互转化、不断发展的状态。事实上这种审丑的趋势自古存在。
在中国文化中，神话传说的形象常是美丑共存的，明明是神仙，却长着一副怪相。
但本质上还是为了烘托美，化丑为美，是中国古代美丑观的重要观念。比如铁拐李的丑陋长相，是为了反衬他的悟道。
现在“为丑而丑”的行径大量涌现，更像是故意进行刺激、猎奇的心理诱导，走向审丑狂欢凯时kb官网登录最，以丑为美、以丑为乐、以丑为荣。
开放的自由的网络环境构成独特的狂欢场域，使得人们逐步建立耐受，拓宽包容度。这给我们留下一个亟待思考的问题：
如果“丑”不再稀缺，而是转变成习以为常的审美，那么它是不是也难逃“猎奇”“新鲜”的保质期？
因人们对美的容易厌倦，相比于审丑，会下意识提出更严苛的要求，导致更容易反向追逐“丑”。
被诟病后，又可以大刀阔斧地力挽狂澜，这样的霸气和洒脱，恰恰说明她们漂亮地活着。
现如今塑造美、规训美的荧幕明星，大多是观众们见证着从平平无奇一夜飞升的，美感层次稀薄，美人的“神话性”被消解，大家对于美的仰望感也破灭。
荧幕颜值下降的视觉感，和审美疲惫期的怀旧心态融合，让人一时无法判断美的光谱是在拓宽还是被偷窃。
审丑文化在某种程度上是为抵抗受众的审美疲劳，在长期“不够美”熏陶之下的厌倦感，则使“丑”更加迷人。
大家开始报复性追求“丑”(尤其是毫无美感可言的丑），多少有点打不过就加入的意思。
另一方面，明星子女们虽承袭了父辈的优秀基因，但气质和风格上依旧难以赶超，也在一定程度上稀释了荧幕上的感官浓度。
影像的“世袭”在强对比下容易审美疲劳之余，也让曾经的美，显得不那么美了。
“姚安娜”们从女团转为综艺咖，天赋平平却有金棕榈加持，也让真正的野生美人也越难得到机会。
再无大美人荣光的现状，表面上让大众的审美变得挑剔，背后不过是由上一个年代的“不可接近之美”，引导向当前被冠以亲和、接地气的“可接近之美”罢了。
与此同时，互联网生产美的标准过于单一（点赞即可），以网红经济和短视频平台编织而成的审美坐标系，以一种看似透明的评价维度，吸纳大量原本应该在传统名利场下经过不断选择和汰换的人选。
流程简化之后，以拍淘宝、拍自制剧出生，先行一步跃升荧幕的、缺乏辨识度的脸自然越来越多。
哪怕放眼全球，以赞达亚为代表的“粗犷美”和以杨紫琼为代表的“武力美”收获大量拥趸，但回落日常，人们依旧钟情于“小白花”“初恋脸”。
割裂状态下，关于审美和审丑的争议在所难免，最终留下的只有粉丝们的争吵骂战。
最后羊想说说，为什么很多人会一边怀念过去的审美，一边接受、追捧着社交平台上那些毫无美感、甚至低俗的“丑学”。
乐此不疲地被“丑”吸引，为其辩护，为其助威，主要因为审丑满足了大众的猎奇心态。
在“娱乐至死”的炮弹攻击之下凯时kb官网登录最，分辨美丑的成本被消弭，这也就导致叔在开头提到的凯时kb官网登录最，大家对“审丑”趋向统一、包容、妥协。
在审美思维下，单纯的美感已经无法让我们从不断内卷的焦虑和恐慌之中解脱了。
不适的、极端的、媚俗的审丑的流行，更像是一种对审美话语权的质疑和颠覆，以让渡一部分审美眼光和品味的方式，完成自身的表达。
讽刺的是，过度的“丑”本身所带来的讽刺，似乎在当下形成一种对“美”批判的力量。
或许一开始大家只是觉得不美观的东西好玩凯时kb官网登录最，作为低成本的解压和消遣方式，心理上是嘲讽和起哄，然而慢慢的审丑变成了一种不自觉的习惯，一种扭曲的观看和审视方式。
羊跟大家聊过很多美学相关的内容，也分享过很多“审”美的观点，审美多元化的必要性早已不容置喙。
和以往大众印象的“美无用论”不同，审美的核心，是由人对当下生活的焦虑和反抗而演变出的，对更美好生活的想象，因此恰恰应该服务于生活，提供和创造更舒适妥帖的生活体验的凯时kb官网登录最。
过度“审丑”造成的病态狂欢只是一时，在大众审美因大众狂欢垮塌之前，审丑符号的过度泛滥可休矣。
最后，关于美和丑的分界到底在哪呢，那些让人看不懂，却备受盛赞的艺术品到底是美的还是丑的？我们又该如何培养自己审美/审丑的眼光？奚志农狭缝曝光夏季摄影背心筛上物累计分布曲线戏装照细致地观察下蛋现场霞光彩云凯时kb官网登录最筛下物
